Sejarah Doa Rosario
Oleh St. Louis Marie Grignion De Montfort (http://www.theholyrosary.org/rosarysecret.html)
http://www.ekaristi.org/forum/viewtopic.php?t=663
Sejak Doa Rosario ditata, secara prinsip dan substansial, sebagai doa kepada Kristus
dan Penghormatan Surgawi, yaitu, Bapa Kita dan Bunda Maria, doa rosario adalah doa
pertama dan menjadi devosi prinsip dari orang-orang yang percaya dan telah dilakukan
selama berabad-abad, dari jaman para rasul dan para murid sampai sekarang. Namun
baru pada tahun 1214 lah, Gereja menerima Doa Rosario dalam bentuknya yang seperti
sekarang dan menggunakan metode seperti yang kita pakai sekarang. Doa ini diberikan
kepada Gereja oleh St. Dominic, yang telah menerimanya dari Perawan yang Terberkati
sebagai hadiah pertobatan orang Albigensian dan para pendosa lainnya.
Saya akan menceritakan pada anda cerita tentang bagaimana kita menerima Doa Rosario,
yang ada di dalam buku yang sangat terkenal: De Dignitate Psalterii, yang ditulis
oleh Alan de la Roche yang diberkati. St. Dominic, melihat bahwa dosa orang-orang Albigensian
sudah sangat berat, pergi menyepi ke hutan di dekat Toulouse, dimana ia berdoa tanpa
henti selama tiga hari tiga malam. Selama berdoa ia tidak melakukan apapun kecuali
meratap dan melakukan pertobatan yang keras untuk meredakan amarah Tuhan. Ia memohon
dengan sangat disiplin dan bersungguh-sungguh, dan akhirnya ia jatuh kedalam kondisi
koma. Pada saat inilah Bunda kita menampakkan diri padanya, ditemani oleh tiga malaikat,
ia berkata, "Wahai Dominic, apakah engkau tahu senjata apakah yang diinginkan
oleh Trinitas yang Kudus untuk dipakai untuk memperbaharui dunia?" "Oh,
Ratuku," jawab St. Dominic, "engkau mengetahui jauh lebih banyak daripada
aku, karena engkau selalu berada di dekat Putramu Yesus Kristus untuk menjadi kepala
keselamatan bagi kami." Kemudian Bunda kita menjawab, "Aku ingin kamu
tahu bahwa, dalam situasi perang seperti sekarang ini, senjata yang paling utama
selalu adalah Doa Surgawi, yang adalah batu fondasi dari Perjanjian Baru. Karenanya,
jika engkau ingin menyentuh jiwa-jiwa yang telah mengeras ini dan menyerahkannya
kepada Tuhan, ajarkanlah Doa ku." Kemudian St. Dominic bangun, merasa sangat
terhibur, dan terbakar oleh semangatnya untuk mentobatkan orang-orang di wilayah
tersebut, ia langsung pergi ke katedral. Ketika itu malaikat-malaikay yang tidak
kelihatan membunyikan lonceng untuk mengumpulkan orang-orang, dan kemudian St. Dominic
mulai mengajar.
Pada awal khotbahnya, datang badai yang hebat, bumi serasa bergetar, matahari meredup,
dan terjadi begitu banyak kilat dan cahaya sehingga semua orang merasa begitu tercekam
dan takut. Perasaan takut mereka semakin menjadi-jadi ketika mereka melihat pada
gambar Bunda kita yang dipasang di suatu tempat yang tinggi, mereka melihat ia menaikkan
tangannya ke surga tiga kali untuk memanggil penghakiman Tuhan ke atas mereka kalau
mereka tidak mau bertobat, mengubah cara hidup mereka dan mencari perlindungan pada
Bunda Suci Tuhan. Melalui fenomena supernatural ini, Tuhan ingin menyampaikan devosi
baru kepada Rosario Kudus dan memperkenalkannya kepada semua orang. Paling tidak,
ketika St. Dominic berdoa, badai mulai mereda, dan kemudian ia mulai berkhotbah.
Begitu gamblang dan kuatnya ia menjelaskan doa Rosario sehingga hampir semua orang
Toulouse mempercayainya dan meninggalkan kepercayaan lama mereka yang salah. Dalam
waktu yang singkat terlihat kemajuan yang besar di kota tersebut; orang-orang mulai
hidup secara Kristen dan meninggalkan kebiasaan-kebiasaan lama mereka yang buruk.
Terinspirasi oleh Roh Kudus, dan diperintahkan oleh Perawan yang Diberkati dan juga
karena pengalaman pribadinya, St. Dominic mengajarkan doa Rosario seumur hidupnya.
Ia mengajarkannya dengan memberikan contoh dan juga melalui khotbah-khotbahnya,
di kota-kota dan di desa-desa, kepada orang-orang kelas atas maupun kelas bawah,
kepada pelajar dan orang2 yang tidak bersekolah, kepada orang-orang Katholik dan
Protestant. Doa Rosario, yang ia doakan setiap hari, adalah doa persiapannya untuk
setiap khotbah dan merupakan caranya berjumpa dengan Bunda kita setiap selesai khotbah.
Satu hari ia harus berkhotbah di Notre Dame di Paris, dan ketika itu adalah pesta
St. Yohanes Pembaptis. Ketika ia seperti biasa sedang berdoa rosario di kapel kecil
di belakang altar untuk mempersiapkan khotbahnya, Bunda kita muncul di hadapannya
dan berkata: "Dominic, meskipun apa yang akan engkau khotbahkan sangat baik,
tapi aku membawa kepadamu khotbah yang lebih baik."
St. Dominic mengambil buku yang diulurkan oleh Bunda kita, membacanya dengan cermat
dan, setelah ia mengerti dan bermeditasi, ia mengucapkan terima kasih kepada Bunda.
Ketika saatnya khotbah tiba, ia naik ke atas mimbar dan, meskipun hari itu adalah
pesta St. Yohanes, ia malah berkata bahwa ia telah ditunjuk menjadi pengawal Ratu
Surga. Jemaat pada saat itu adalah para theolog dan orang-orang terpandang dan terpelajar,
yang sudah biasa mendengar ceramah-ceramah yang manis atau yang tidak lazim; tapi
St. Dominic berkata bahwa ia tidak ingin berceramah, sehingga terlihat bijak di
mata dunia, tapi ia akan berbicara dalam kesederhanaan Roh Kudus dan keteladanannya
yang kuat. Dan setelah itu ia mulai berbicara tentang doa Rosario dan menjelaskan
tentang Bunda Suci kata demi kata seperti menjelaskan pada sekelompok anak-anak,
dan ia menggunakan ilustrasi sederhana yang ada di dalam buku yang diberikan kepadanya
oleh Bunda kita.
Alan yang diberkati, menurut Kartagena, menyebutkan beberapa peristiwa lainnya dimana
Tuhan kita dan Bunda kita menampakkan diri kepada St. Dominik untuk meyakinkan dan
memberikan semangat kepadanya untuk terus mengajarkan doa Rosario untuk menghapuskan
dosa dan mentobatkan pendosa dan orang-orang yang menyeleweng. Dalam pasal yang
lain Kartagena mengatakan, "Alan yang diberkati berkata bahwa Bunda kita menampakkan
diri kepadanya, setelah ia menampakkan diri kepada St. Dominic, Putranya yang Kudus
menampakkan diri kepadanya dan berkata, 'Dominik, Saya senang melihat kamu tidak
hanya bergantung pada kebijaksanaanmu sendiri yaitu, daripada mencari doa manusia
yang kosong, kamu bekerja dengan sangat rendah hati bagi keselamatan jiwa-jiwa.
"Banyak imam mencoba
untuk mengajar dengan keras melawan dosa yang terburuk, namun mereka tidak sadar
bahwa mula-mula, sebelum seseorang yang sakit diberi obat yang pahit, ia perlu dipersiapkan
dengan menempatkan pikirannya pada bingkai yang benar supaya ia bisa benar-benar
memperoleh manfaat dari obat tersebut. "Maka dari itu, sebelum
melakukan apapun, seorang imam harus membangkitkan semangat berdoa dalam hati manusia
dan terutama cinta kepada doa Surgawi. Hanya jika mereka sudah mulai mengucapkan
itu dan bertekun didalamnya, Tuhan yang maha pengampun akan sulit untuk menolak
memberikan rahmatnya. Maka dari itu aku ingin kamu mengajarkan doa Rosario-ku."
Semua hal, bahkan yang paling suci sekalipun, bisa berubah, terutama jika mereka
tergantung pada kehendak bebas manusia. Sehingga tidak heran bahwa, pada saat itu,
semangat doa Rosario Suci hanya bertahan 1 abad setelah pertama kali diajarkan oleh
St. Dominic. Setelah itu, Rosario seolah-olah terkubur dan terlupakan. Tidak diragukan
juga, rencana kotor dan kebencian setan, juga membuat orang-orang mengabaikan doa
Rosario, sehingga menghalangi penyaluran rahmat Tuhan yang telah dibawa oleh Rosario
keatas bumi. Sehingga, pada tahun 1349 Tuhan menghukum seluruh Eropa dengan wabah
yang terparah yang pernah diketahui. Mulai dari timur, menyebar ke seluruh Italia,
Jerman, Perancis, Polandia dan Hungaria, membawa kehancuran dimanapun wabah itu
lewat, sehingga dari seratus orang jarang ada yang selamat untuk bisa menceritakan
apa yang sebenarnya terjadi. Kota-kota besar, desa-desa dan biara-biara hampir benar-benar
kosong selama masa tiga tahun penyebaran epidemic wabah tersebut.
Penghukuman dari Tuhan ini langsung diikuti oleh dua hukuman lainnya, penyelewengan
(heresy) oleh Flagellant dan perpecahan (skisma) tragis di tahun 1376. Setelah itu,
setelah pencobaan-pencobaan ini selesai, syukur kepada Allah yang maha pengampun,
Bunda kita berbicara kepada Alan yang diberkata untuk menghidupkan kembali Rosario
Suci. Alan yang diberkati adalah satu dari Bapa-bapa Dominican yang tinggal di biara
Dinan di Inggris. Ia adalah seorang theolog yang hebat dan pengkhotbah yang terkenal.
Bunda kita memilih dia karena, selain doa Rosario dimulai di daerah tersebut, ia
juga adalah seorang Dominican yang berasal dari daerah yang sama, sehingga ia memiliki
kharisma untuk membangun kembali kebiasaan ini.
Alan yang diberkati memulai pekerjaan besarnya di tahun 1460, setelah
menerima peringatan khusus dari Tuhan kita. Beginilah caranya ia menerima pesan
penting tersebut, sebagaimana diceritakannya sendiri: Satu hari ketika ia sedang
mengadakan Misa, Tuhan kita, yang ingin menggerakkannya untuk mengajarkan Rosario
Suci, berbicara padanya dalam Roti Kudus. "Mengapa
engkau menyalibkan Aku lagi secepat ini?" kata Yesus kepadanya.
"Apa maksudmu, Tuhan?" tanya Alan, ketakutan.
"Engkau telah menyalibkan aku sekali dengan dosa-dosamu,"
jawab Yesus, "dan aku lebih suka disalibkan lagi daripada melihat BapaKu dilukai
oleh dosa-dosa yang biasanya engkau lakukan. Engkau menyalibkan aku lagi sekarang
karena kamu sebenarnya telah diajarkan dan telah mengerti bahwa kamu harus mengajarkan
doa Rosario IbuKu, dan kamu tidak melakukannya. Jika saja engkau melakukannya, engkau
bisa menuntun banyak jiwa ke jalan yang benar dan memimpin mereka menjauhi dosa.
Tapi kamu tidak melakukannya, sehingga kamu sendiri juga bersalah terhadap dosa-dosa
yang mereka perbuat."
Teguran keras ini membuat Alan yang diberkati sungguh-sungguh bertekad
untuk mengajarkan doa Rosario dengan tanpa henti. Bunda kita juga berbicara padanya
pada suatu ketika untuk memberikan semangat padanya untuk mengajarkan doa Rosario
terus dan terus, "Engkau dulu adalah pendosa yang parah di masa mudamu, tapi
aku memperoleh buah pertobatanmu dari Anakku. Jika mungkin, aku rela menjalani semua
sengsara untuk menyelamatkanmu, karena para pendosa yang bertobat adalah kemenangan
bagiku. Dan aku juga akan melakukannya supaya kamu bisa menyebarkan doa Rosarioku
kemana-mana." St. Dominic juga menampakkan diri kepada Alan yang diberkati
dan bercerita padanya tentang hasil dari pengajarannya: ia telah mengajarkan doa
Rosario tanpa henti, khotbah-khotbahnya telah mendatangkan banyak buah yang baik
dan banyak orang telah bertobat selama ia mengajar. Ia berkata kepada Alan, "Lihatlah
buah yang demikian indah yang telah aku dapatkan melalui pengajaran doa Rosario.
Kamu dan yang lainnya yang mencintai Bunda kita harus melakukan yang sama sehingga,
dengan melakukan doa Rosario yang kudus, engkau bisa menarik semua orang kepada
ilmu pengetahuan tentang kebajikan yang sejati." Secara garis besar, inilah
cerita tentang bagaimana St. Dominic memulai doa Rosario kudus dan bagaimana Alan
de la Roche yang diberkati mengembalikan ajaran ini.
Dari sejak jaman St. Dominic memulai devosi kepada Rosario kudus,
sampai kepada waktu ketika Alan de la Roche yang diberkati memulainya lagi di tahun
1460, doa Rosario disebut dengan Doa kepada Yesus dan Maria. Ini karena doa ini
mendoakan Salam Maria dengan jumlah yang sama seperti mazmur-mazmur dalam Kitab
Mazmur Raja Daud. Dan karena orang-orang sederhana yang kurang berpendidikan tidak
bisa mengucapkan Mazmur Raja Daud, doa Rosario dianggap memiliki manfaat yang sama
bagi mereka sama seperti Mazmur Raja Daud bagi orang-orang yang lain.
Sejak Alan de la Roche memulai kembali devosi ini, suara dari orang-orang,
yaitu suara dari Tuhan sendiri, memberinya nama doa Rosario, yang berarti "mahkota
mawar." Yang bermakna bahwa setiap kali orang mengucapkan
doa Rosario dengan bersungguh-sungguh, mereka mengenakan ke kepala Yesus dan Maria
153 mawar putih dan 16 mawar merah. Sebagai bunga surgawi, bunga-bunga
ini tidak akan pernah kehilangan atau berkurang keindahannya. Bunda kita telah menyetujui
dan mengakui nama Rosary ini; ia telah menampakkan diri kepada beberapa orang bahwa
setiap kali mereka mengucapkan doa Salam Maria mereka
memberikan pada Bunda Maria sebuah mawar yang indah, dan setiap doa Rosario yang
dilakukan dengan penuh memberikan kepadanya sebuah mahkota mawar. Jadi
sebuah Rosario yang komplet adalah sebuah mahkota mawar yang besar dan setiap chaplet
yang terdiri dari sepuluh doa adalah seperti sebuah booklet bunga mawar atau sebuah
mahkota kecil mawar surgawi yang kita letakkan di kepala Yesus dan Maria. Bunga
Mawar sendiri adalah ratu dari bunga, dan juga Rosario adalah mawar persembahan
kita yang paling berarti dan bermakna.
by Saint Louis Marie Grignion De Montfort
by Saint Louis Marie Grignion De Montfort
